Нашла в сети немного бушменских сказок - вот тут: http://www.ckazka.com/myth/bushmen/bushmen.html

 А что поделаешь, лето.
Даже не пишется толком.

Думала-думала, чем проиллюстрировать свое нынешнее состояние, а тут кстати Антон dankovkazak выложил занятные иллюстрации с Чугайстром. Вот им-то, родимым, и проиллюстрирую.
 Для справки - чугайстир - это весёлый, жизнерадостный, обросший чёрной или белой шерстью лесной человек с голубыми глазами. Он танцует, поёт, охотится за нявками, которые заманивают молодых лесорубов и пастухов в чащу и губят их. Образ Чугайстра (Чугайстрина, Лесного Человека («Лісового Чоловіка») знают только в Украинских Карпатах — он неизвестен прочим славянам. В Бойковщине его называют просто Дедом, а в Закарпатье — Ночником. Про Чугайстра говорят, что он внешне выглядит как мужчина, но высокий, как сосна. Он ходит по лесу в белой одежде или вовсе без одежды, и его не может убить ни человек, ни зверь, потому что таким он на свет уродился. Встетив в лесу живую душу, Чугайстир не причиняет ей зла, а вежливо приглашает потанцевать. Множество черт Чугайстра объединяют его с ветром. Он и сам может появляться в образе ветра, или вихря. Как ветер, Чугайстир может залезать в дымоход и петь. Танцует он как вихрь и танец этот губителен для обычного человека, он так быстр, что обувь не выдерживает. Напротив, хорошего танцора Чугайстир может и наградить...

Вот к чему я все это?
К тому ли, что природные духи, и украинские в том числе, они - стихия. Сегодня убаюкают волшебно-прекрасной игрою на флояре, а завтра закружат в губительном танце, и поминай, как звали.
К тому ли, что жизнь человека - песчинка в море, свеча на ветру,  и никто не знает, что будет дальше.
К тому ли, что духи - едва ли не единственное, к чему подсознательно обращаешься в трудную минуту?

Как знать...
Еду ниоткуда в никуда, дома нет за спиной, впереди неизвестность, куда вернусь - не знаю.
Шешоры как призрачный город, откуда ступила на этот путь год назад, не оглянувшись и не раздумывая. Примет ли благосклонно путника? Растает ли в тумане?  Или закружит в таком адском обереке, что живу не уйти?
Тревожно и печально на душе.

Друзья мои, помолитесь за меня как-нибудь.

Андрюша и Алёнка! Когда мне будет совсем трудно, я вспомню ваш фонарик.

Солнышко моё ясное, огонечек мой зеленый, разгони хмари, блесни во мгле.
 

Почитавши с утра френдленту, узрела пост mary_joe про кукол. И вдохновилась.
Потому что сейчас самое время делать этих самых кукол, а я и забыла. Вознесение на носу. А к этому времени приурочен обряд крещения и похорон Кукушки.
Вот она, красавица. Здесь она птичка, но могла иметь и антропоморфный облик.



И песенка про нее в исполнении Дербеневки: http://www.derbenevka.com/mp3/s_6.mp3

Крещение и похороны кукушки - девичий и женский обряд весенне-летнего цикла, представляющий собой вариант троицкого кумления, в центре которого ритуальный предмет под названием "кукушка".

( А теперь про сам обряд по порядку )

То самое время вспомнить не чужие праздники, а свои.
Кто там у нас в славянском пантеоне отвечает за любовь?
Вроде как Купала да Рожаницы.
Вот, нарыла статью Б.А Рыбакова по этому вопросу, вдруг кому да пригодится :)
http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_30.htm

Все равно поздравляю вас всех, ладушки мои! Пожелание любви и счастья разве когда-нибудь бывает лишним?

Вот кто у детей - любимый сказочный персонаж?
Разные, конечно, возможны варианты. Но в лидерах частенько оказывается, понятное дело, Баба Яга.
Чем уж она так полюбилась - один Шайтан ведает. То ли намек на инициацию, по Проппу; то ли просто загадочность ее и таинственность, то ли потребность в чувстве страха...
Причем, подобные персонажи есть у множества народов. В чем-то они очень схожи, в чем-то различаются. Но суть их, как правило неизменнна - некое зловещее существо в облике старухи, колдунья, стерегущая грань между мирами. В любых сказках любых народов она распознается сразу и безошибочно.
Даже взрослому бывает жутковато от этого образа.
Вот, например, один из самых страшных страхов моего детства - татарская ведьма - Убыр.

Убыр, у малороссов упырь, у чуваш вобур (в действительности вампир), по понятиям татар, есть такого рода баснословное существо, которое, хотя иногда и действует отдельно и самостоятельно, но всегдашнее обиталище имеет в одном каком-либо человеке, который потому и называется убырлыкши, вампир-человек. Убыры в сказках - обычно старухи (убыр-карчык). Узнать убыра-человека татарин может легко потому, что у него под мышкою вовнутрь организма бывает дырка, через которую входит в человека убыр.
( Дальше что было? )

Яблоня – это дерево, которое чаще других связывают с Другим миром. Она – символ жизни/бессмертия, и ее плоды часто являются единственным питанием для героев. Она также является и символом любви: Конла прожил целый месяц, питаясь только яблоками с яблони своей возлюбленной…
С помощью яблока каждый герой мог совершать желаемые подвиги, при этом ему достаточно было бросить яблоко, которое снова возвращалось к нему. Так, Бриан, один из сыновей Туйренна, воспользовался яблоком, чтобы завладеть знаменитым копьем. Он бросил яблоко персидскому царю Писиру в лоб, так что яблоко разбило голову короля и убило его.
В «Плавании Майль-Дуйна» рассказывается о яблоке, обеспечившем путешественников едой и питьем на сорок дней и ночей. Когда волшебный запас подошел уже было к концу, они прибыли на остров, где огненно-рыжие, похожие на свиней животные и птицы питались яблоками. Майль-Дуйн причалил к берегу и, после того, как все животные отправились на ночной покой, он со своей дружиной загрузил на лодку столько яблок, сколько в нее вошло.
Нельзя в этой связи не упомянуть и Яблочный остров Аваллон, где обрел свой последний приют Король Артур…